《被嫌弃的松子》剧情简介
先发制人的好处是让这些地主很不开心它们集体做出了一个错误的决定：不再玩什么潜伏、并肩子上直接搞死这群块头和数量都不如自己的徒步旅行者：在那些所谓被文明覆盖的地方、这些...同样有些啼笑皆非的骑士当然不会忘了深渊猎杀者、那位美丽的蛇行女士强大的攻击力、更不会忘记污秽之主曾经留给他们的震撼：精准的把对方打得只剩一口气、远比直接杀死对方要难得多明白这...
别这样呀有什么需要帮忙的只管说...在场的女性玩家不由分说冲了上去把妃色依依拉住嘀嘀咕咕的的说起话来知道现在绝对不适合过去旁听的悲苦衰败他们、也就互相交换...
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克萊爾
大片的红色和幽闭空间将人脸浮雕式的特写微相学（巴拉兹）所带来的压迫无限放大强化后幕安娜如圣像画般的崇高以及回想中爱的乌托邦的力度关于女性的陈词滥调（女人是牺牲品、男性的诱惑者、魔鬼的化身、地母）在自我堕落（身体的特殊境遇）中否定常规的身份赋予男性在叙事中近乎缺席仅剩下为卑劣、腐朽的“精神”作代言艾格尼斯的身体作为传统/女性/殉道者不完整并驶向死亡；玛利亚作为失败的母亲出现背负性放纵与自恋的贪婪；卡琳是“冻僵”的虚假的婚姻和未触及的母性将其裹挟；安娜是母性饱满富饶的具象化被嫌弃的松子是神化的圣母故事（人神共通）反倒使得女性主体性的彻底被剥夺身体成为“过去、现在、未来的交汇地”：玛利亚同母亲身体的合一身体的“此刻”奠基在对“过去”的回溯中又让“未来”凝结着“此刻”（与童年对话）
